بهجت عبد الواحد الشيخلي

493

اعراب القرآن الكريم

لعباده » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : التي أخرجها . لعباده جار ومجرور متعلق بأخرج والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ : اسم معطوف على « الزينة » منصوب مثلها وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . من الرزق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الطيبات » . قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ : أعربت . والجملة الاسمية بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ « هي » والجملة الفعلية بعده « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب أي هي حلال للمؤمنين . آمَنُوا فِي الْحَياةِ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . في الحياة : جار ومجرور متعلق بآمنوا . الدُّنْيا خالِصَةً : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . خالصة حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . يَوْمَ الْقِيامَةِ : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بخالصة . القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . كَذلِكَ نُفَصِّلُ : الكاف اسم للتشبيه بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . نفصل : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل رفع خبر المبتدأ . . وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن أو تكون الكاف في محل نصب نائبة أو صفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف . التقدير : نفصّل الآيات تفصيلا مثل ذلك .